280 - Dehşetli Bir Asırda İnsanın En Büyük Mes'elesi

Kıymetli Kardeşlerim!
Böyle dehşetli bir asırda insanın en büyük mes'elesi; İmanı kurtarmak veya kaybetmek davasıdır...

279 - Mâdem dünyanız ağlıyor ve hayatınız acılaştı.....

Mâdem dünyanız ağlıyor ve hayatınız acılaştı...
Çalışınız; âhiretiniz dahi ağlamasın, ve hayât-ı bâkiyeniz gülsün tatlılaşsın!

Milletvekillerini Namaza Dâvet

Meclise gidişleri esnasında bir husus Bediuzzaman'ın dikkatini çekmişti. 
Milletvekillerinin bir kısmı namaza karşı lakayt davranmaya başlamıştı. 
Halbuki 30 Ağustos 1922'den evvel öyle değildi. 
Meclisin mescidi tıklım tıklım dolu olurdu. 

Bediuzzaman'ın Bazı Suçları (!)

Bediuzzaman ve talebelerini "idam etmek üzere" yakalayıp hapsetmişlerdi. 
Onlara göre Bediuzzaman'ın suçu çok büyüktü. 
Suçlarından (!) bazıları şunlardı: 

Bunlarla konuşursanız siz de idam olacaksınız!

Kur'an hakikatlerinin sevdalısı ve İslâmiyet'i yaşamaktan başka düşüncesi olmayan bu masum insanları toplayıp hapse dolduranlar, onlara akıllara durgunluk verecek baskı ve işkenceler uygulamaktaydı. 
Bu mazlum Müslümanlara ilk 12 gün yemek verilmemiş, tuvalete gitmelerine de müsaade edilmemişti. 
Eskişehir hapishanesine konulan Müslümanlardan Ispartalı Mehmet Gülırmak, dehşetli komployu, başlarına gelenleri, yapılan zulümlerden bir kısmını şu şekilde anlatmaktadır:

İstikamet Şehidi

Bediuzzaman ve talebeleri hapishaneye, "Medrese-i Yûsufiyye" demekteydi. 
Hz.Yûsuf Aleyhisselam da zulmen hapse konulmamış mıydı? 
Orada iken hem ibadetlerini aksatmadan yerine getirip hem de diğer mahkumlara Tevhid inancını anlatmamış mıydı? 
Kendileri de öyle yapmalıydı.

Bediuzzaman'ı niçin bıraktınız?

Bediuzzaman Said-i Nursî, Eskişehir Hapishanesi'nde iken Bediuzzaman:
-Müdür Bey! Müdür Bey! diye seslenir. 

Hapishane müdürü ile kâtip, Bediuzzaman'ın bulunduğu hücreye giderler.
Bediuzzaman onlara şöyle der:
-Benim bugün mutlaka Ak Camii'nde bulunmam lazım.

Bu hale akıl erdiremiyoruz!

Bediuzzaman Said-i Nursî, Eskişehir Hapishanesi'nde iken zamanın Eskişehir Başsavcısı, Bediuzzaman'ı çarşıda görmüş.
Derhal hapishaneye gelerek hışımla ve görevine son vereceği tehdidiyle hapishane müdürünün odasına dalar. Savcı:
-Ne için Bediuzzaman'ı çarşıya çıkardınız? Şimdi çarşıda gördüm" diye çıkışır.

13.Asrın Müceddidinden, 14.Asrın Müceddidine Hediye

1936 yılı başlarında Kastamonu'ya getirilen Bediuzzaman, burada tek başına olmasına, tecrid-i mutlak altında bulunmasına, hiç kimsenin kendisiyle görüşmesine izin verilmemesine rağmen son derece huzurludur. 

Namaz vasıtasıyla Cenab-ı Hakk'ın dergahına yüz sürmekte, bütün vaktini ibadet, dua, zikirle geçirmektedir. 
O arada, Risale-i Nur eserlerini telif etmeye devam etmektedir. 
Bediuzzaman'ın Kastamonu'da iken telif etmiş olduğu eserler şunlardır:

Cesaret edemiyorum rahat oturmaya...

Bediuzzaman, 1924 senesi yaz başlangıcında Erek Dağı'na gitti ve orada Zernebad suyu yanında mümtaz talebeleriyle birlikte vaktini geçirmeye başladı. 
Yalnızca Cuma günleri namaz için şehre iniyordu.
Erek Dağı'nda çok az bir uyku dışında hiç boş durmuyordu. 
Ya okuyor, ya namaz kılıyor, ya da dua ediyordu. 
Saatlerce dizüstü oturmasından ve geceleri de sabaha kadar namaz kılmasından dolayı ayak parmakları yara olmuştu. 

Zincirin halkaları tam otuz üç tanedir.

Bediüzzaman'ın ve talebelerinin, beş vakit namazı, vaktinde ve erkanına riayet ederek huşû içerisinde kılışları, takvaları, konuşmaları, güzel ahlakları, diğer mahkumlara çok tesir etmişti. 
Kısa zamanda onlardan pek çoğu Kur'an öğrenmeye ve namaz kılmaya başlamıştı. 

Bu sarık bu başla birlikte çıkar, sarığa ilişme!

Bediuzzaman Kastamonu'da bütün menfi şartlara rağmen Kur'an hizmetine aralıksız devam ediyor, bir yandan eser telif ederken, bir yandan da bu yeni eserlerin, talebelerinin eline ulaşması için çalışıyordu. 
Kur'an hakikatleri günden güne yayılmaktaydı. 
Bu durumu fark eden işbaşındaki siyasiler çılgına dönmüştü. 
Bu hizmetin önüne geçmek için bütün imkanlarını seferber ediyorlardı.

"Ramazan'a aittir" Yazısı...Kim bu Ramazan?

Bediuzzaman Said-i Nursî için, sürgünmüş, hapismiş, zindanmış, hiç fark etmiyordu. 
O kendisine yapılanları zerre kadar umursamadan, her şart altında Kur'an hizmetine devam ediyordu. 
1934 ortalarında Isparta'ya getirilen Bediuzzaman, burada sürgünde şu eserleri telif etti: 

1. Yirmi Birinci Lem'a (İhlas Risalesi)
2. Yirmi Dördüncü Lem'a'nın büyük ekseriyeti
3. Yirmi Beşinci Lem'a (Hastalar Risalesi)
4. Yirmi Altıncı Lem'a'nın (İhtiyarlar Risalesi) bir kısmı
5. On Dokuzuncu Lem'a...

Bunlardan biri İslâm'ı ihya edecek!

Said (Bedîuzzaman Said Nursî), ağabeyi Abdullah'la birlikte Nurşin'e, oradan da Seyhan Yaylası'na gitti. 
Orada Tağ Medresesi'nin Müderrisi Muhammed Emin Efendi ile tanıştı ve ondan ders aldı. 
Tağ Medresesi'nde iken bu medresenin kurucusu Abdurrahman Taği'nin, Nurs'tan gelen talebelerin üzerine titremesi dikkatleri çekmişti. 

Harama Bakanın Akıbeti

Bediuzzaman Said-i Nursî, talebelerine sünnet-i seniyyeye candan bağlanmayı ders veriyor ve onlara devamlı takva yolunu gösteriyordu. 
Kendisi nâmahreme aslâ nazar etmemişti. 

Bediuzzaman'ın büyük evliya olduğunda şüphe yok!

 Mustafa Özdamar, Yaşar Gökçek Hoca'ya soruyor:

-Hacı Veyiszâde ile Said-i Nursî tanışırlar mıydı şahsen? 
Siz hiç görüşdüklerine şahit oldunuz mu, hocam?

Üçler Mezarlığı Abdülmecîd Nursî Ünlükul'un Mezarı, Karatay, Konya

Üçler Mezarlığı Abdülmecîd Nursî'nin Mezarı, Karatay, Konya

Said-i Nursi'nin küçük kardeşi Abdülmecîd Nursî Ünlükul'un Mezarı, Konya'nın Merkez Karatay İlçesi'nde, Mevlânâ Müzesi'nin yanındaki Üçler Mezarlığı'nda bulunmaktadır.
1884 yılında doğmuştur.
Abdülmecid Efendi Konya İmam-Hatip Okulu'nda bir süre öğretmenlik yapmıştır. 
Risale-i Nûr'un Müellifi Bedîuzzaman Said-i Nursî'nin küçük kardeşidir.

Ladikli Ahmed Ağa ile Bedîuzzaman Said-i Nursî'nin Görüşmesi

Ladikli Ahmed Ağa Kitabının Kapağı

Bediuzzaman Hazretleri Emirdağı veya Afyon Hapishanesinde yatarken, Lâdik'e gelmiş bir gece, Ahmed Ağa'ya. 
Ahmed Ağa'nın yanında da oğlu Zekeriya varmış sadece o anda.
Bediuzzaman "tayyi mekân" ederek gelmiş,