Şeyh Sadruddin Muhammed Konevi Hazretlerinin oğlu Saaduddin'in mezarları Şeyh Sadaka ile birlikte idi.
Bir gün merhum Saadüddin Çelebi Hazretleri, hocası Şeyh Sadaka'nın evlerine vardı.
Yol üstünde, Konya içinde, hisar önünde "Zevle Sultan Mescidi" diye bilinen mescidi yaptırmaya başladı.
Bina inşaatı iki arşın yükselmişti.
Saaduddin Çelebi, inşaata bakarak çevresindeki adamlara doğru gülümsedi.
Şeyh Muhyiddin Arabî Hazretleri, Şeyh Sadrüddin Muhammed Konevi Hazretlerinin annesi ile evlendikten sonra aralarında bir kırgınlık meydana geldi.
Çok defa Mısır'ın ileri gelenleri, kendilerini barıştırmak istediler.
Fakat Şeyh Muhyiddin Arabî Hazretleri bunu kabul etmediler.
Bir gün Şeyh Sadrüddin Muhammed Konevi Hazretleri, Şeyh Evhadüddin Kirmanî Hazretlerinin Mısır'a geldiklerini duydular.
Hemen şeyhin yanına gittiler.
Kendilerinden hocası Şeyh Muhyiddin Arabî Hazretleri ile aralarındaki kırgınlığı gidermelerini rica ettiler.
O'da ikisini barıştırdı.
Bir gün Sadrüddin Muhammed Konevi'nin sevgili oğlu Saadüddin Çelebi, evlerine gelip muhterem babalarının ellerini öptüler.
Bu arada babalarının dergâhına kendisini seven, dost ve ahbabı ziyarete gelmişti.
Bu arada Saadüddin Çelebi, bu gelen ziyaretçilerin bir kısmının ayakkabısını çevirdi.
Bir kısmını da çevirmedi.
Bu hareketin farkına varan Şeyh Sadrüddin Muhammed Konevi Hazretleri, oğluna bu davranışının sebebini sordu.
O'da; "bu misafirlerin içerisindeki cennet ehli olanların ayakkabılarını çevirdiğini, cehennem ehli olanların ayakkabılarını çevirmediğini" söyledi.
Bunun üzerine Şeyh Sadrüddin Muhammed Konevi, oğlunun hocası Şeyh Sadaka'ya oğlunun keşif ve keramet sahibi olduğuna dair bir mektup yazarak kendisine gönderdi.
Mektubu okuyan Şeyh Sadaka, talebesi Saadüddin Çelebi'ye çok samimi ve candan muamelede bulundu.
Mübarek yüzlerine şefkatle bir baktı.
O anda bir ses yükseldi.
Saaduddin Çelebi, başını hocasının mübarek dizine koydu.
Kendisi ile vedalaşarak Cenab-ı Hakk'a ruhunu teslim etti.
Şeyh Sadaka, Saadüddin Çelebi'yi kendi evine gömdü.
Kendisinin de ölünce yanına gömülmesini vasiyet etti.
Allah (c.c.), onlardan razı olsun.
Sultan Alâeddin Keykubadlar devrinde Konya'da malının, mülkünün ve servetinin hesabını bilmeyen, mürüvvetli "Hâce-i Cihân (Hoca Cihân)" adlı bir kimse, kendisinin de biricik oğlu vardı.
O da sar'a hastalığına yakalanmıştı.
Ne kadar tabibe gittiyse oğlunun derdine bir türlü derman bulamadı.
Bu uğurda büyük bir servet harcadı.
Kullandığı bütün ilaçlar da fayda vermedi.
Bir gün Hâce-i Cihân, Şeyh Sadruddin Muhammed Konevi Hazretlerine yüz sürdü.
Kendisine şu ricada bulundu:
-Dünya'da bir oğlum vardı.
Bir derde tutuldu.
Şimdi sultanımdan rica ve niyaz ederim ki, Allahü Teâlâ'nın avn-i inayeti ile ben biçareye bir deva bulun.
Şeyh Sadruddin Muhammed Konevî Hazretlerinin hadsiz hesapsız dünya malı vardı.
Altın ve gümüşü çoktu.
Hizmetçileri, sevenleri, bağlıları pek çoktu.
Kendisine çok bağlı bulunan Sultan II.Alâeddin Keykubad, onun hiç bir zaman sözünden çıkmaz, şeyhinin üzerine titrer dururdu.
Her zaman hål ve hatırını sorar, isteklerini emir telakki ederdi.
Sultan II.Alaeddin Keykubad (Allah ona rahmet etsin, ondan razı olsun) zamanında idi.
Kendisine sultanlardan birinden çok kıymetli mücevherler, hediye olarak geldi.
Kuyumcubaşına bu kıymetli mücevherleri elden geçirmesini emretti.
Bu sırada Sultan'ın veziri Sahip Ata ve Pervane Muinüddin idi.
Muhyiddîn İbn'ül Arabî hakkında fetvalar veren Kemal Paşazâde ile Yavuz Sultan Selim için Edirne'de "el-Canib'il Garbi fi Halli Müşkülat'ı İbn'ül Arabî" adlı eseri yazan Şeyhu'l Mekkî ile İbrahimü'l Halebî'nin (Nimet'ül Cârî fi Nusretiş Şeria) adlı eseri Osmanlı döneminin en önemli kaynaklarındandır.
Hz.Mevlânâ, 5 Cemaziyel Âhir 672 (17 Aralık 1273) Pazar günü Hakk'a yürüdü.
Tabutu, mezara ulaştığında muarrifler, Konevi'ye:
-Şeyhlerin sultanı, buyur, dedi.
Konya Şer'iye Sicillerinde Şeyh Sadrüddin Muhammed Konevî Mamuresine Yapılan Tamirler:
Şeyh Sadrüddin mamuresinin imareti'nin tamiri için keşfi H.1188/M.1809 yılında yapılmıştır.
Buna göre Şeyh Sadrüddin vakıflarının mütevellisi olan Derviş Hafız el-Hac İbrahim Efendi, meclise giderek, cami ile sofası içinde bulunan şadırvanın etrafı ve türbe zemininde örtülü taşların, matbah ve kilerin ve Kadı Hürrem Şah Türbesi'nin zamanla harap bir hale geldiğini bildirerek, bu hususta keşif yapılmasını, tamirine izin verilmesini istedi.
Bir gün Şeyh Sadreddin Konevi, Hünkar Hacı Bektaş-ı Velî Hazretleri'ne bir er göndererek:
-Pek mecburuz, sohbetinize iştiyâkımız var.
Fakat bulunduğumuz yerde de işimiz var.
Bu hizmet de onların hizmeti.
Sülük görmüş halifelerinden birini gönderse de burada ona bir mekan göstersek, bizimle beraber bulunsa, kendilerinin manâsını onda bulsak, kendilerinin kokusunu onlardan alsak, dedi.
Büyük İslam Mutasavvıfı, alimi, fikir adamı Sadrüddin Muhammed Konevi'nin mamuresi, Konya'da istasyon civarında ve kendi adıyla anılan mahallededir..
Yaşadığı asrın şehir planına göre Konya I.Alâeddin Keykubad zamanında fevkalade gelişmişti.
Kılınçarslan zamanında yapılmaya başlayan surlar, onun zamanında tamamlanmıştı.
Sadreddin Muhammed Konevi Anadolu Selçuklu Konya'sında, Konya'sında biri saray ve çevresini yani Alâeddin tepesinin civarında bulunan iç surlar, bir de on iki kapının çevrelediği dış surlar bulunuyordu.
İç surlarda devlet erkânı, iç surların dışında sanatkarlar oturuyordu.
Bu 12 kapu:
Gürcü Hatun, Celâleddin Harzemşah'ın ezdiği Gürcistan kraliçesi idi.
Kızını I. Alaeddin Keykubat'ın oğlu II.Gıyaseddin'e veren Rousudan'ın kızıdır.
Gürcü Hatun, Konya Selçuklu sarayına amcası olan papazı, kıymetli eşyaları ve hizmetçileri ile geldi.
Konya sarayındaki kilisede ibadet etti.
Anadolu Selçuklularının insana değer veren dini toleranslarıyla İslâm'ı sevdi.
Müslüman olarak Hz.Mevlâna'ya çok bağlı bir müride oldu.
